武林中的故事波涛汹涌，江湖之外，武术的传承与发展是李恩久时刻牵挂的事情——

(资料图片仅供参考)

是谁在练太极，风生水起

直播间内，摄影机、补光灯样样俱全，一眼看去，到处是自媒体直播间的“标配”。如若不看背后古色古香的背景，任谁都无法想到，这里的主题是中华传统文化——太极拳。

直播间的“主角”，是山东省武术高级教练李恩久。他除了是武术八段（银龙）段位的武者、国家级裁判，还有另一重身份，山东省非物质文化遗产——洪派太极拳的第二代传承人。如今，古稀之年的他还当上了网络直播“博主”，以更新潮的方式弘扬太极拳。

从24岁拜入洪均生门下至今，近五十年的时间里，他曾为山东的太极拳教出数十名冠军，也曾赴日本、美国等地传播太极文化。

武林中的故事波涛汹涌，江湖之外，武术的传承与发展是他时刻牵挂的事情。

“沙子龙”启蒙授业

太极拳属于武术中的拳术。虽然很多人将太极拳看作一种独立的运动，事实上，练习太极拳离不开传统武术作为基础。

“练拳和练习武术器械并不冲突，有些练习方法甚至是类似的。”李恩久说。在他看来，一个真正的太极拳高手，一定在各类武术上都有所精进。

这样的理念，与他的习武人生不无关系。自八岁开始，李恩久师从不同武术门类名师二十多人，精通查拳、炮拳、长拳、螳螂拳、弹腿，武术功底深厚。

他的武术启蒙教练，是济南人马永奎。马永奎自幼习武，后入山东冠县人杨鸿修门下，得杨氏查拳真传。马永奎枪术尤为超群，有“山东一杆枪”之美誉。

老舍的短篇小说《断魂枪》里，沙子龙的“五虎断魂枪”尤其让读者印象深刻。沙子龙的原型，正是民国时期济南著名武师马永奎。二十世纪三十年代初，老舍任教济南齐鲁大学，因伏案时间过久，引起腰背疼痛。经好友推荐，他正式拜师马永奎学武，收获了很大的成效。“初习太极，以活腰脚，继以练步……每日晨起自习半时许，体热汗下，食欲渐增，精神亦旺。”

在李恩久的记忆里，马永奎老师经常在阴雨天的空场院里教授孩子们散打，那时没有专业的拳击手套，马老师就找到工人用的棉手套进行训练。他眼中的马老师技术全面，精通中国武术的踢、打、摔等技法。在马永奎规范的教学方法下，李恩久系统地练习了基本的腿法、步行、身法，早早地打好了武术基础。

1972年，为了备战山东省第十届运动会，李恩久结束了知青生活，回到济南市武术队，在集训的过程中，于承惠成为他的教练。“于老师的理论，可以说是武术界非常高深的，他对技术的要求非常严格，可谓一丝不苟。”

那时，于承惠尚未参加《少林寺》的拍摄。正是在他的影响下，李恩久对太极拳产生了极大的兴趣。“训练间隙，于老师经常和我们畅谈各类武术，尤其肯定了太极拳在未来的发展前景。”

于承惠的教诲在李恩久的内心埋下了一颗种子。两年后，李恩久一人参加了省运会六项武术比赛，在剑术、枪术、国家规定拳等项目上均获得了好成绩。1974年10月，省运会结束一个月后，他拜师洪均生，此后的四十多年，便潜心于太极拳的练习和教学事业中。

“洪派”的奥妙

洪均生在二十世纪三十年代跟陈式太极拳的第十七代传人陈发科学习，十五年后，他来到济南传播陈式太极拳，逐渐自成一派。

陈式洪派太极拳主要有两路，一路共八十一式，二路共六十四式。一路拳法行云流水，是习练太极拳的基础和根本，二路发力刚猛，多有震脚动作，是太极拳的上乘套路。

洪派太极源自陈式，但在发展过程中逐渐形成了自己的特点。“洪派更重视拳的捧劲和缠丝劲，具有极高的健身养生价值。”说到缠丝劲，李恩久举起自己的手臂，左右旋转，进一步解释：“人体手臂的旋转，有外旋，也有里旋，洪派太极注重旋转，就是俗称的缠丝法。”

在此基础上，洪派太极讲究身体重心的平衡，要求在动态中保持相对的平衡。

有趣的是，洪派太极教学中尤其注重科学，从力学的角度去研究拳法，从中医学的经络学说出发，关注关节、肌肉，包括五脏六腑气血的运行。

“洪老师对太极拳的理解是开放的，他相信科学道理，对传统的太极拳从力学角度、运动形态等方面进行了科学的阐释。”李恩久说。太极拳讲究力的三要素，即力的大小、角度、方向，力的作用始终贯穿于拳术套路中。这类思想贯穿教学始终。武者的身法移动、身体转换都有严谨的高度和角度标准。

洪派太极在健身养生方面具有极高的价值。“呼吸，有呼就有吸。洪派太极拳专门有一套功法，根据传统的调息来调整呼和吸的关系。”同时，这套方法还要配合手的运动，来实现呼吸和运动的有机结合。

现在大部分太极拳流派更注重健身，为了适应人们强身健体的需求，进行了改进和简化，便于学习。洪派太极保留了传统武术的积极实用，讲究体运兼备，除了强健身体，也可以用于搏斗。

武术分为内家和外家。太极拳是内家拳，练其内，壮其外；而一些以硬碰硬的拳法是外家，练其外，壮其内。但在李恩久看来，武术是“内外不分家”的运动，“如果内脏坏了，外在又该如何去运动？外不运，内不动，全身作为一个整体，不应该局限在内部或外部，也不应该分出内外价值。”

错过《西游记》

李恩久曾在于承惠参演的《少林寺》上映的同年，参与了山东版《水浒传》的拍摄。1982年，他进组扮演了病大虫薛永和操刀鬼曹正，次年，又收到《西游记》剧组的邀请，本要作为武术指导前往北京，在影视道路上前行，却因济南武术馆的成立，放弃了这次宝贵的机会，回到了太极拳的教学和传承工作中。

1983年12月，济南武术馆成立，李恩久任馆长兼任太极拳教练，从事太极拳推手训练。1984年，李恩久开始培养一些年轻的推手运动员，尝试从传统的太极拳中借鉴训练技巧。最开始，队员的成绩并不理想，但两年后，就可以和武术强省河南的选手分庭抗礼了。

在随后几年的工作中，他重点抓了太极拳推手的训练，在代表山东出战的比赛中，他的队员获得了七十余枚金牌。虽然没能参加《西游记》的拍摄，但从另一个角度来说，李恩久弥补了这个遗憾。“这是我们对太极拳的发展与推广做的一些实际工作。”

数十年来，李恩久培养的学生，一方面向专业武术队输送，另一方面，也在向中医学输送。“通过练习达到一定的技术水平，然后让他们上大学读医学，因为中国的传统医学和太极拳是不分离的。”现在，他带过的学生有研究生，也有博士。1988年，在山东太极拳推手运动队获得全国冠军后，洪均生曾为李恩久带领的队伍题词：十年不鸣，一鸣惊人。

1981年，洪均生及其弟子受邀前往日本传播太极拳文化，李恩久通过选拔，成为赴日交流团的一员。

第一次去日本，李恩久感受最深的，是当地人对太极拳的热情。“两百多名政府官员在政府广场前，脱下西服，整齐划一地跟着我学动作。在乡下，听说太极拳老师来到现场的村民当即放下手里的农活，洗净沾满泥土的双手，赶往村里的场院学习。”

从那以后，李恩久陆续去过三次日本，到过北九州、大阪等地，推广洪派太极拳。和日本的太极拳交流只是一个开端，李恩久和同仁们陆续打开了国际交流的窗口，从日本、美国，再到加拿大、德国……在国外，他的主要工作是教学和表演。“通过对外交流，中国传统文化更增强了我们的信心和文化传承意识。”

试试真功夫

在国际交流的过程中，有一些太极拳爱好者很“实在”，“他们愿意亲自上手，去试试你的功夫如何。”李恩久谈起了自己印象最深的几次“切磋”。

在佛罗里达，一个年轻的、身高一米九多的学员，在李恩久教授动作时，故意“反着来”，“他的本意是看我有没有功夫，这对我是一个很大的考验。”电光火石间，李恩久善用巧劲，把对方高大的身材当作攻击的漏洞，“当时他一推我，我顺势向侧边一转，用手肘挑起了他的手肘。这位年轻的挑战者向后退出两三米，蹲在了地上。”

“如果没有平时刻苦的训练，缺乏对抗的经验和技术，对方这一下就可能会把你击倒。”李恩久说到几次切磋的过程，如是总结。“所以，我们应该立足自己，放眼世界。首先要把自己的、传统的东西研究得更深刻。这样更有利于让大家了解中国传统文化的深奥之处。”

“在国际交流的过程中，我们有弘扬太极拳文化的义务，通过交流、切磋，语言不通、背景不同的太极拳爱好者之间更能产生一种共鸣，也让太极拳真正赢得‘对手们’的尊重。”虽然不同于传统的“以武会友”，这种经历也是难能可贵的。

切磋，一个属于江湖的词语。古往今来，习武之人从不曾远离江湖。李恩久眼中的江湖，不论是在切磋，还是在相互学习的过程中，都是文明的、道德的。

太极中的儒释道

说到太极，自然无法忽视阴阳哲学在其中的作用。“太极拳中有很多缓慢的动作，称为柔。”李恩久抬起手臂，云淡风轻地做了几个云手的动作，转瞬间又怒目圆睁，突然发力，“发力的地方，就是刚。柔中带刚，运动中的一瞬间就可以把力气发出去。”

太极拳与哲学有密切联系。阴与阳，刚与柔，动与静，开与合，多种对立统一的关系，在理论指导中与技术动作相结合。前文提到的“缠丝劲”，其实暗含阴阳变化的关系，手臂在转动的过程中，人体用力的部位从主肌到从肌，就是从阳到阴的变化。

据李恩久介绍，孔孟提倡的中庸思想，也在太极拳中有所体现。太极武者向前发力时，需要拧腰转胯，腿部蹬动，其实是一种作用力和反作用力，达到了相对的平衡。“如果你太快地往前走，这时没有平衡关系，人就容易重心不稳、身体前倾。这种规律契合了儒学中的哲学思想。”事实上，儒家学说、道家学说都与太极拳有着千丝万缕的联系，若能与教学有机结合，完全可以成为一种指导方法。

一些初学者年龄尚小，暂时无法理解其中的奥秘，就要从技术动作着手，先要求他的动作准确，要做到位，再逐渐练出“味道”。所谓“味道”，就是阴阳哲学。“你教小孩‘任何运动都存在对立统一的关系’，他听不明白，但从简单的左右前后教起，他们更能理解太极拳动作中的变化。”

“现在的年轻人喜欢玩手机、玩电脑，我们就借助网络来宣传。”在网络平台，李恩久将动作简化后，进行系统化、规范化地整理，让观众容易接受。“先让他们有这种概念、兴趣，再去深入太极拳的技法学习。”

近几年，通过网络宣传，李恩久在尝试不同的表达，其实也在迎接不同的挑战。“很多人不一定认识我们，但是我们通过自我介绍，通过录制教学视频，能对太极拳有一些积极宣传和推广。”在他看来，粉丝量的提高不是一日之功，观众的反馈是一个过程。“通过观看我们的网络教学、网络展演，观众会更进一步了解洪派太极拳。”

“当然，如果你是太极拳的发烧友，那就尽管来吧，在这里，我们可以把中国最传统的东西交到你手上。”李恩久自信地说。