“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”

东汉末年分三国，三国时期可谓是一个人尽皆知的朝代，桃园三结义、煮酒论英雄、长坂坡单骑救主这些故事早已耳熟能详。

(资料图)

在《三国演义》这本著作的演绎之下，三国涌现出了无数个个性鲜明的英雄豪杰，在各路豪杰里面哪个才是战力最强？

对此，人们也是讨论纷纷，有的人认为是典韦，也有的人认为是赵云，典韦和赵云相比到底孰强孰弱？

其实，在正史里面已经给了我们答案，两人根本不在同一个层次。

众所周知，典韦和赵云都是三国中的猛将，在他们身上都流传着许多耐人寻味的故事，如果要判断他们到底谁更强，最直接的答案，就是根据他们交手的结果来判断。

但是很可惜，典韦跟赵云在史书中并没有交手记录，这跟典韦英年早逝有关。

现在，我们只能根据他们平生的战绩，来做相应的比较，得出到底他们两个谁更强。

我们先来说说典韦，在《三国演义》中，对于典韦的描述仅仅用了八个字“力大无穷，凶神恶煞”。

典韦的这副模样，给人的感觉就不像正派人物，可实际上，典韦却是一名忠心耿耿的武将，多次营救曹操于水火之中。

当时黄巾军之乱，揭开了整个三国的序幕，典韦投奔到曹操的阵营，成为了曹操的贴身护卫。

典韦有一个坏习惯，就是特别能吃，相传典韦一天能吃五顿饭，一顿饭的量就赶上了普通人一天的饭量，而曹操对此却并不嫌弃，甚至对典韦如视珍宝。

根据史书的记录，与典韦相关的战役并不多，但是有几场战役，足够凸显出典韦的武力过人之处。

最有名的便是濮阳之战，这是典韦与三国第一猛将吕布的首次交锋，当时吕布率军势如破竹，曹军四处溃败。

典韦奉命与吕布交战，大战了几百回合，典韦丝毫不落下风，吕布见典韦如此勇猛，也只好作罢，率兵撤退。

如此可见，典韦的战力与吕布相差无几，当然这是指在没有坐骑的情况下，典韦能够和吕布打成平手。

而吕布是出了名的“马”上无敌，如果双方都骑上坐骑，结果可能就不言而喻了。

除了濮阳之战以外，还有一场战斗是值得我们关注的，那就是典韦与许褚之间的交手。

“虎痴”许褚的实力大家是有目共睹的，本以为这是一场几乎碾压的战斗，没想到典韦居然跟许褚打了个平手。

他们两个人交战了近两百个回合，打了一天一夜，直到第二天连曹操都亲临观战。

不得不说，在武力方面，典韦还真是跟谁都能过个两招，人们对于典韦的评价也很高，给予了“陆上最强”的称号。

我们再来看看赵云，赵云作为刘备麾下的五虎上将，实力自然是不容小觑，长坂坡单骑救主的故事，也让赵云的形象深入人心。

在早期时，赵云效力于公孙瓒的阵营，但是并没有得到公孙瓒的重用，这也让赵云有力无处施展。

直到遇到了刘备，才算是“千里马”遇到了“伯乐”。

当时，刘备的阵营下，论武将地位关羽、张飞最高，对于新加入进来的赵云，自然只能坐冷板凳了，直到赵云长坂坡单骑救主，才让常山赵子龙的威名响彻整个中原大陆。

赵云跟随着刘备走南闯北，立下了汗马功劳，靠的不仅仅是一身武力，还有他的聪明才智。

自古便有英雄爱美人的说法，可赵云能够为了保全大局，抵御美色的诱惑。

当时赤壁大战之后，魏国的太守赵范想要拉拢赵云，于是将美女樊氏嫁给了赵云。

然而，赵云并没有被美色所诱惑，他深知联姻必然会影响政治的走向，所以他保持住了清醒的头脑，拒绝了这场婚事。

我们了解完这些，再回到典韦与赵云孰强孰弱的问题上。

如果单论武力值的话，作为“陆地最强”的典韦肯定是高于赵云的，但是分析一个武将的能力，并不能单纯武力值上讨论，我们还要结合多方面的能力综合评估。

从杀敌数上来看，典韦因为曹操贪图美色，而搭上了自己的性命，牺牲时年仅三十来岁，而赵云死时已有七十六岁，所以从杀敌数上赵云高于典韦。

不仅如此，赵云击杀的名将也有近三十余人，这个数据是完虐典韦的。

我们再从带兵作战能力上来看，典韦就只有匹夫之勇了，但是赵云可谓是文武双全，不仅能带兵打仗，还能出谋划策，所以在带兵作战的能力上赵云也更胜一筹。

所以，综上所述，如果只论单挑能力的话，自然是典韦无敌，如果综合占场能力，赵云几乎碾压典韦。

如果抛开史实，将这两个人放到同一战场上，那么结果是显而易见的。

一场战争的胜利，并不能靠一个武将的能力而扭转局势，更多的是对于军队的运用，以及在战场中的谋略。

当年曹操赤壁之战号称七十万大军，诸葛亮运筹帷幄，借东风之势，以三十万人就破了曹操的“百万雄狮”。

一个武将武力很高自然是优点，但是如果只逞匹夫之勇，那么就会跟吕布一个下场。

三国中，每位英雄名将都有着各自的优势与缺点，也正是因为他们有着个性鲜明的特点，才汇聚成了缤纷多彩的三国时代。

每一位英雄在人们的眼中都有不同的偏好，支持典韦也好，偏爱赵云也罢，他们都是为了自己所在的阵营抛头颅、洒热血，都是三国时代中难得的枭雄。

总而言之，如果单从书中所得到的结论，那么是赵云强于典韦，但是看待事物，每个人心中都有自己的“哈姆雷特”，偏爱谁那就选择谁，可谓是“仁者见仁，智者见智”了。