《欢乐颂3》何悯鸿是一个很不讨喜的角色，她在5个女孩当中却是最普通的形象，其实当我们更深入地看这部剧时，就会发现为什么网友不喜欢她，甚至开始厌恶她，只要遇到有她的情节就会立马跳过。

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剧的开头，就看得出，何悯鸿在公司做工作，有自己的坚持，要文章有主题有观点，还因为这个和主编争执，可以说明，这人到自己觉得有理的地方，会不服输不让步的和人硬刚，非常想让人接受她的观点，这个地方在最新一集，朱姐和余初晖给她提供在公司工作的建议时，她对别人和她想法不同而恼怒的表现中，也可以体现出来。

她真的不是一个很单纯的人。她对社会发生的一些事情，不是单纯从某件事挖掘的，也不是单纯的眼光去看待的，以一种刁钻，较暗的角度去看待。而她本身又是一个怂的人，她只能偷偷发朋友圈，去表达自己的先入为主，暗讽别人。

事实上，这种人放现实里，谁不讨厌？没惹你，也没说几句话，都不熟，你凭什么骂我，你都不了解我，凭什么给我下定论？你要是自己心里想想都可以，随便你怎么猜测，但是你还要发出来，还要讲出来跟别人一起议论，啥意思？

从开头说叶蓁蓁，再到后来说余初晖，再到现在，说宋砾，说主编……最开始是理直气壮地质疑，后面是所谓的为别人愤愤不平，圣母心泛滥，再到后来气急败坏，又哭又闹，耍无赖等等，真的展现出这个角色有多令人恶心。

你说你一个普普通通的人，怎么那么喜欢杠，怎么老是喜欢把自己的道德情操强加给别人，一点也不会换位思考，对待邻居就那个样子，人家邻居都没计较你之前发朋友圈骂人的事，在你需要的时候帮助你照顾你，你却老是去计较这计较那，人家欠你的？都是独自一人来上海打拼，人家完全可以不用理你，让你一个人自生自灭，狗吃了人给的粮食还会摇尾巴，凭啥人家帮了你还要在之后倒打一耙，事后美其名曰一码归一码。

出事了也是，永远是没体会邻居的困难与痛苦，反而去体会外人有多么难受了，这是把谁当朋友啊？这说出去，谁还敢跟她做朋友，做朋友的意义又何在？ 社会经验基本没有。你要是只想着做好工作，不用社交，那你干脆回家，接着做父母手里捧着的花，只做自己那一个工作，没人逼你沟通交流。

何悯鸿在剧本中是一个“麻烦制造者”，或者说推动剧情的工具。她的所有性格人设都是围绕这个来的。这个角色塑造地应该算是挺成功的了，成功在于，她成功地让这部剧的观众都有了统一的厌恶角色，让这个本来应该是主角之一的角色变成了大家期望她得到某种坏结果，被“惩罚”的角色。

这个角色功能设置有点点像《欢乐颂》1,2中的曲筱绡。但问题是，曲筱绡是富家女，何悯鸿是个普通的小康家庭，这个人设在现实中并不是不可能存在，但问题在于，这个人设从头至尾没有体现出任何变化，那么她是如何走到如今这一步的？

编剧阿耐在1,2部中成功塑造了五美的形象，需要注意的是，当初有不少观众是很讨厌曲筱绡的，一方面是性格任性，刁钻，嘴上不饶人，另一方面不断制造麻烦把身边的人拖入危机。

但问题是，曲筱绡引发或者制造矛盾从来不是凭空来的，她都是在深刻把握住身边人的关系本质以及需求的基础上去引爆矛盾。这样做的用处有两个，一个是减少各种因为表面的人情世故而造成的对无辜者的实质性伤害以及默许和放纵，压缩人际关系中的虚耗。二是在其中为自己，身边朋友、家人获取利益。

所以当初有人对曲筱绡恨得咬牙切齿，但也有一些人说我身边的富家子弟就是这样，因为一切以利益为出发点，不被面子人情这些东西所绊脚，效率第一。通俗的讲就是“富人思维”。

而何悯鸿这个人物（其实我不太想称她为“人物”，因为其充其量就是一个“人设”），大概是阿耐吸取了这些年西方愈演愈烈的“白左”、“圣母”等现象，加上国产剧目前“白莲花”泛滥，所以刻意打造出这么一个“反面人设”，来成为麻烦制造机。

可是问题在于，如果这个人设一如始终，那么她在从小到大的过程中早就遭受过无数次的“打击”和“教训”，不可能“保持本色”到现在。

所以，何悯鸿的“圣母”或者道德教化逻辑虽然并不可取，但并不适宜更多的批判，因为电视剧是给大多数人看的，如果平民阶层的道德教化所带来的缓冲意味都要被赤裸裸的社会达尔文主义取代，那么更高阶层只会更加的不把人间疾苦放在眼里，而将其当作“必要的代价”或“愚蠢的咎由自取”。而余初晖的同阶层PK其实换一个字就是“卷”。当你一个人在卷，其他人圣母的时候，这是策略优势。如果所有人都在卷，那就是内卷，是大家都熟悉的剧情。